هر كه بر دنيا بود اندوهبار خشم كرده بر قضاى كردگار از مصيبت گر برد شكوى بخلق كرده شكوى از خدا در نزد خلق هر كه بر پاى توانگر سر نهد از دو ثلث دين پاكش بگذرد هر كه قرآن خواند وداند كه چيست ليك در دوزخ رود چون گشت نيست از كساني باشد آن بد عاقبت كه بقرآن كرده استهزاء سمت هر كه بر دل حبّ دنيا نقش كرد بر دل خود اين بلاها پخش كرد همّ دائم ، حرص لازم ، آرزو كه نيايد هرگز اندر دست أو الثامنة عشرة بعد المائتين من حكمه عليه السّلام ( 218 ) وقال عليه السّلام : كفى بالقناعة ملكا ، وبحسن الخلق نعيما . المعنى الملك يستلزم السّلطة ونفوذ الأمر والنهي على النّاس ، وبهذا السبب كان ممّا يغتبط عليه ويجهد ويجاهد للوصول إليه ، ومن قنع فقد تسلَّط على نفسه وقام بأمره ونهيه فكان ملك مملكة نفسه ، ومن حسن خلقه يتنعّم بماله أو بمال أصدقائه ولا يضيق عليه العيش ولا يتكدّر . الترجمة قناعت براي كاميابى از سلطنت بس است ، وخوشخوئى براي برخوردارى از نعمت وچه خوش سروده است : كنج آسودگى وگنج قناعت ملكي است كه بشمشير ميسّر نشود سلطان را التاسعة عشرة بعد المائتين من حكمه عليه السّلام ( 219 ) وسئل عن قول الله تعالى عزّ وجلّ : * ( » فَلَنُحْيِيَنَّه ُ حَياةً طَيِّبَةً « ) *